自 書

동양學術(학술)의 母胎(모태)는 天地(천지) 즉 宇宙變化(우주변화)이며 

그 중에서도 天(천)이 根源(근원)이 되니 文(문)으로 天文(천문)이라 하고, 

地(지)가 함께 응하여 세상에 理致(이치)를 펼쳐 보이니 地理(지리)라 하였습니다.

이러하니 上通天文(상통천문)하고 下達地理(하달지리)하지 않으면 

根源(근원)을 보지 못함은 自明(자명)한 것입니다.

그러나 그것이 그리 쉬운 일이 아니므로 

天地通(천지통)보다는 먼저 삶속에 직접 활용할 수 있는 실학을 취하는 것입니다..

風水地理學(풍수지리학)을 공부하면 

下達地理(하달지리)할 것이라는 생각은 너무나 단순한 생각이며, 

실제 地理學(지리학)은 이 땅의 모든 변화와 삶을 포괄하는 학문인 것입니다. 

그러하니 風水地理(풍수지리)는 사실 地理學(지리학)의 극히 일부분으로서 

인간적 삶에 연관된 空間的(공간적) 의미를 주체로 하여 

時間(시간)이 겸비된 실용 學術(학술)로서 

삶속의 활용인 陽宅(양택)과 죽음에 연관된 陰宅(음택) 

즉 墓地(묘지)에 국한된 學問(학문)이라 할 수 있습니다.

이러한 陰陽宅(음양택)도 결국은 사람이 함께하니 

風水(풍수)가 우선이 아니라 사람이 우선인 것입니다. 

또한 明堂(명당)이 있다하여 누구에게나 같은 작용을 한다면 

그 명당이라고 하는자리에서 失敗(실패)한 사람은 어떻게 설명할 것입니까. 

風水(풍수)는 사람의 삶인 命理學(명리학)의 보조 學問(학문)인 것입니다. 

이러하니 각각 命造(명조)의 格(격)에 해당하는 곳이 진정한 明堂(명당)이라 할 수 있는 것입니다. 

터하나 잘 잡았다하여 命運(명운)이 뒤바뀐다고 하는 것은 言語道斷(언어도단)입니다.

風水地理(풍수지리)도 原理(원리)는 같다하나 

시대에 따라 그意味(의미)는 상당히 변하는 것입니다. 

富貴榮華(부귀영화)를 위해서 필요할 수도 있지만 

진정한 의미는 自然(자연)과 合一(합일)하여 

自然(자연)속에서 조화와 더불어 영원한 삶을 꾀하는 것이 

어쩌면 진정한 목적이 아닐까도 싶습니다. 

이 책은 正理(정리)를 要約(요약)하여 基本(기본)의 틀을 定立(정립)하고 

스스로 응용할 수 있는 능력을 깨칠 수 있게 함을 우선으로 합니다. 

앞선 先學者(선학자)의 指導鞭撻(지도편달)을 부탁드리며 

拙劣(졸렬)하지만 더욱 精進(정진)하기 위한 과정의 參考書(참고서)로서 이 책을 발행합니다.

乙亥(을해) 戊寅(무인) 甲午(갑오)일에

通圓(통원) 拜上(배상)

차 례

제1장. 우주변화 기본원리와 風水地理(풍수지리)

1. 風水地理(풍수지리)의 의의와 조절

2. 東洋學(동양학)의 기본 이론

3. 周易(주역)에 의한 우주 변화의 기본 체계성

4. 天地氣(천지기)의 형성

5. 氣(기)의 이동과 만물의 형성(金火交易금화교역)

6. 五行(오행)의 天氣(천기) 歸類(귀류)

7. 五行(오행)의 地象(지상) 歸類(귀류)

8. 우주변화의 五行(오행)과 天氣地形(천기지형)臟腑(장부)및 형성적 연계성

제2장. 風水地理(풍수지리)의 基礎(기초)

1. 風水地理(풍수지리) 2. 由來(유래)

3. 風水(풍수)의 術語(술어)

4. 天氣(천기)下達(하달)의 地形(지형) 格局(격국)의 의미 축소

     1. 地球地局(지구지국)  2. 東方之局(동방지국)

     3. 首善之局(수선지국)  4. 諸(제) 山局(산국)

제3장. 龍法(용법)

1. 幹枝(간지) 2. 支壟(지롱) 3. 祖宗(조종)

4. 龍(용)의 行度(행도) 5. 龍(용)의 吉凶(길흉)

제4장. 明堂局(명당국)

1. 祖山(조산) 宗山(종산) 2. 來龍(래용) 3. 入首(입수)

4. 靑龍(청룡) 5. 白虎(백호) 6. 案山(안산)

7. 朝山(조산) 8. 砂(사) 9. 水(수)

제5장. 穴場局(혈장국)

1. 四相(사상) 2. 四應(사응) : 雰圍氣(분위기)

제6장. 羅經論(라경론)

1. 一層  2. 二層  3. 三層  4. 四層  5. 五層

6. 六層  7. 七層  8. 八層  9. 九層

제7장. 裁穴論(재혈론)

1. 土質(토질)  2. 凶炎(흉염)  3. 裁穴(재혈)

4. 裁穴前後(재혈전후)  5. 穴深法(혈심법)

제8장. 陽宅論(양택론)

1. 立地選定(입지선정) 2. 宅坐(택좌)에 의해 同宮(동궁)

     ※ 八方生氣(팔방생기) 및 吉凶(길흉) 조견표

3. 개인 방 배치와 기존 방(사무실)에 가구배치

제9장. 擇時期論(택시기론)

1. 住宅(주택), 建築(건축) 2. 葬禮(장례), 移葬(이장)

제10장. 葬禮(장례)

1. 節次(절차) 2. 方法(방법) 3. 三虞祭(삼우제)

제11장. 祭禮(제례)

1. 祭(제) 儀禮(의례)의 意味(의미)

2. 제의례의 변천

3. 조상을 모시는 家廟(가묘)

4. 위패의 구조 5. 축문(祝文)  6. 제의의 종류

7. 祭儀器具(제의기구)  8. 제의 음식

9. 祭羞陳設(제수진설)

10.제의례의 방위와 참례자 정위치

11.忌日祭祀(기일제사)  12.名節茶禮(명절차례)

13.歲一祀(세일사)  14.山神祭(산신제)