1. 동양학(東洋學)의 표현으로 가장 적절한 것은

             1) 이치(理致)적   2) 주관(主觀)적   3) 통계(統計)적   4) 확률(確率)적

         2. 현재 지구의 변화를 표현하는 것은

             1) 선천개벽(先天開闢)기   2) 선천(先天)기   3) 후천개벽(後天開闢)기   4) 후천(後天)기

         3. 후천(後天) 개벽(開闢)의 시기를 표현하는 것이 아닌 것은

             1) 장하기(長夏期)   2)하추(夏秋)교체기   3) 금화교역기(金火交易期)   4) 화토공존기(火土共存期)

         4. 지축(地軸)을 표현하는 지지(地支)는

             1) 축미(丑未)축   2) 자오(子午)축   3)사해(巳亥)축   4)묘유(卯酉)축

         5. 형상의 표현으로 맞지 않는 것은

    1) 인상(人相)   2) 지형(地形)   3) 천상(天象)   4) 장상(腸象)

6. 천지(天地) 만상(萬象)의 본체는

    1) 형(形)   2) 성(性)   3) 심(心)   4) 기(氣)

7. 본성(本性) 천성(天性)을 논한 대표적인 고전은

    1) 대학(大學)   2) 중용(中庸)   3) 시경(時經)   4)논어(論語)

8. 본연지성(本然之性)을 표현한 용어는

    1) 칠정(七情)   2) 사단(四端)   3) 기질(氣質)   4)성정(性情)

9. 천지(天地)만상(萬象)의 형성과정을 바르게 적은 것은

    1) 기(氣)⇨형(形)⇨성(性)   2) 기(氣)⇨성(性)⇨형(形)   3) 성(性)⇨기(氣)⇨형(形)   4) 성(性)⇨형(形)⇨기(氣)

10. 변화의 과정에서 장(長)에 해당 되는 것은

           1) 음양(陰陽)   2) 양의(兩儀)   3)오행(五行)   4)구궁(九宮)

       11. 사상(四象)과 오행(五行)의 연결이 맞는 것은

           1) 목(木)과 소양(少陽)   2) 화(火)와 소음(少陰)   3) 금(金)과 태음(太陰)    4) 수(水)와 태양(太陽)

       12. 오행(五行)의 성향이 바르지 않은 것은

           1) 목(木)은 시작   2) 화(火)는 분열   3) 토(土)는 휴식   4) 금(金)은 수렴

       13. 집에 있지 않고 밖으로만 나가 돌아다니는 성향에 가장 적절한 오행(五行)은

           1) 목(木)   2) 화(火)   3) 토(土)   4) 금(金)

       14. 중개(仲介) 상호 소통이 좋은 성향에 가장 적절한 오행(五行)은

           1) 목(木)   2) 화(火)   3) 토(土)   4)수(水)

       15. 계산과 수학적 성향에 가장 적절한 오행(五行)은

           1) 목(木)   2) 화(火)   3) 토(土)   4) 금(金)

       16. 연구와 집중적 성향에 가장 적절한 오행(五行)은

           1) 목(木)   2) 화(火)   3) 금(金)   4) 수(水)

 17. 가을의 형상을 형성하는 이치(理致)적 오행(五行)은

     1) 화(火)   2) 토(土)   3) 금(金)   4) 수(水)

 18. 북쪽의 형상을 형성하는 이치(理致)적 오행(五行)은

     1) 화(火)   2) 토(土)   3) 금(金)   4) 수(水)

 19. 대장(大腸)의 형상과 활동을 형성하는 이치(理致)적 오행(五行)은

     1) 목(木)   2) 토(土)   3) 금(金)   4) 수(水)

 20. 신장(腎臟)의 형상과 기능을 형성하는 이치(理致)적 오행(五行)은

     1) 목(木)   2) 화(火)   3) 금(金)   4) 수(水)

 21. 정(精)의 저장과 활동을 형성하는 이치(理致)적 오행(五行)은

     1) 목(木)   2) 토(土)   3) 금(金)   4) 수(水)

 22. 공포(恐怖)의 정(情)을 형성하는 이치(理致)적 오행(五行)은

     1) 목(木)   2) 토(土)   3) 금(金)   4) 수(水)

 23. 황색을 형성하는 이치(理致)적 오행(五行)은

     1) 목(木)   2) 토(土)   3) 금(金)   4) 수(水)

 24. ㅇ,ㅎ의 기능적 의미를 형성하는 이치(理致)적 오행(五行)은

     1) 목(木)   2) 토(土)   3) 금(金)   4) 수(水)

 25. 4,9의 숫자적 의미를 형성하는 이치(理致)적 오행(五行)은

     1) 목(木)   2) 토(土)   3) 금(金)   4) 수(水)

 26. 오상(五常)중 신(信)에 해당하는 이치(理致)적 오행(五行)은

     1) 목(木)   2) 토(土)   3) 금(金)   4) 수(水)

 27. 오행(五行)의 기본적 상생(相生)관계가 아닌 것은

     1) 목생화(木生火)   2) 화생토(火生土)   3) 토생금(土生金)   4) 금생목(金生木)

        28. 오행(五行)의 기본적 상극(相剋)관계가 아닌 것은

           1) 목극금(木剋金)   2) 화극금(火剋金)   3) 토극수(土剋水)   4) 금극목(金剋木)

        29. 현재 지구의 변화를 이끄는 대표 토(土)는

           1) 축토(丑土)   2) 진토(辰土)   3) 미토(未土)   4) 술토(戌土)

        30. 순서적 음양(陰陽)에서 양(陽)의 지지(地支)는

           1) 자(子)   2) 축(丑)   3) 묘(卯)   4) 미(未)

        31. 여름의 낮과 밤으로 나누어 음양(陰陽)을 본다면 음(陰)에 해당하는 지지(地支)는

           1) 자(子)   2) 오(午)   3) 미(未)   4) 신(申)

        32. 암장(暗藏) 본기(本氣)로 본다면 양(陽)에 해당하는 지지(地支)는

           1) 자(子)   2) 진(辰)   3) 오(午)   4) 유(酉)

        33. 수기(水氣)가 형상의 변화를 일으킨 가장 적절한 것은

            1) 온실의 화초   2) 냉장고의 음식   3) 죽은 나무의 분해    4) 봄빛의 새싹

     34. 목기(木氣)가 형상의 변화를 일으킨 가장 적절한 것은

         1) 온실의 화초   2) 냉장고의 음식   3) 썩은 나무의 분해   4) 봄빛의 새싹

     35. 화기(火氣)가 형상의 변화를 일으킨 가장 적절한 것은

         1) 온실의 화초   2) 냉장고의 음식   3) 더운 다음 날의 비   4) 봄빛의 새싹

     36. 년주(年柱)의 설명으로 맞지 않는 것은

         1) 태세(太歲)라고도 한다.

         2) 일 년 동안의 지배적 천지(天地) 기(氣)를 기록한 문자이다.

         3) 입춘(立春) 일(日)에 태어나면 신년(新年)이 된다.

             4) 시간의 차이가 몇 분 정도일 경우는 지역적 시차를 고려한다.

  37. 1900년이 경자(庚子)인데 을해(乙亥) 년(年)은

      1) 1925   2)1935   3)1955   4)1945

  38. 양력 2월 4일 입춘 일에 출생한 경우 절입 시간 이전 출생이면

      1) 전년(前年) 태세(太歲)를 기록한다.

      2) 양력으로 새해가 되었으니 새해의 태세(太歲)를 기록한다.

      3) 인월(寅月)의 월 건을 기록한다.

      4) 날 자는 전날을 기록한다.

  39. 사주(四柱)를 기록하는 방법으로 틀린 것은

     1) 년주(年柱)는 입춘(立春)을 기준으로 한다.

     2) 월주(月柱)는 절령(節令)을 기준으로 한다.

     3) 일주(日柱)는 서울기준으로 동경 135도 시인 경우는 23시 30분을 기준으로 한다.

     4) 외국 출생자는 한국시간으로 환산하여 기록한다.

         40. 조선의 시간 설명으로 맞지 않는 것은

             1) 동양은 양력이 없다.

             2) 동양의 음력은 달의 변화를 기준한다.

             3) 1각은 조선에서도 15분이 된다.

             4) 만세력이 있었다.

        41. 월건(月建)의 기준이 맞지 않는 것은

     1) 갑기지세(甲己之歲)는 정월건(正月建)이 병인(丙寅)이다,

     2) 을경지세(乙庚之歲)는 정월건(正月建)이 무인(戊寅)이다,

     3) 병신지세(丙辛之歲)는 정월건(正月建)이 경인(庚寅)이다,

     4) 무계지세(戊癸之歲)는 정월건(正月建)이 임인(壬寅)이다,

  42. 오(午)월의 절령에 해당하는 것은

     1) 입하(立夏)   2) 망종(芒種)   3) 하지(夏至)   4) 소서(小暑)

      43. 2월 4일 23시 45분이 입춘 절입 일시이고 출생이 2월 4일 23시 40분이면(동경135도 사용 서울기준) 맞지 않는 것은

      1) 년주(年柱)는 전년(前年)의 태세(太歲)를 기록한다.

      2) 월주(月柱)는 전년(前年) 축월(丑月)을 기록한다.

      3) 일주(日柱)는 2월 4일의 일진(日辰)을 기록한다.

      4) 시주(時柱)는 다음날 자시(子時)로 기록한다.

  44. 암장(暗藏)에 대한 설명한 것으로 맞지 않는 것은

      1) 형상(刑象)을 형성한 천기(天氣)를 기록한 것이다.

      2) 신(申)중의 임수(壬水)가 본기(本氣)가 된다.

      3) 술토(戌土)의 암장(暗藏)을 신정무(辛丁戊)로 하는 의미는 사령(司令)순서를 나타낸다.

      4) 진(辰)의 암장(暗藏)을 무계을(戊癸乙)로 하는 것은 기세(氣勢) 순서이다.

            45. 대운(大運)의 설명으로 맞지 않는 것은

                1) 명조(命造)가 10년씩 변화해 가는 운로(運路)를 기록한 것이다.

                2) 120년의 대운(大運) 주기는 지구에 비유하면 (10년을 1개월로)12개월의 일 년 변화에 해당되며 계절의 변화에도 해당된다.

                3) 년운(年運)보다 기세적 우선성을 가진다.

                4) 대운(大運) 숫자는 만 나이를 나타낸다.

  46. 대운(大運)의 설명으로 맞지 않는 것은

     1) 대운은 사주(四柱)의 10년 간격의 변화를 나타낸다.

     2) 대운 숫자는 사주(四柱)의 만 나이를 나타낸다.

     3) 대운은 월(月) 간지(干支)를 기준으로 한다.

     4) 년간(年干) 음양(阴阳)과 성별(性別)음양(阴阳)을 비교하여 전개 순서를 결정한다.

 47. 천간(天干) 합(合)으로 맞지 않는 것은

     1) 무계(戊癸)합화(合化)화(火)   2) 정임(丁壬)합화(合化)목(木)

     3) 병신(丙辛)합화(合化)수(水)   4) 을경(乙庚)합화(合化)토(土)

        48. 천간(天干) 합(合)에서 회두극(回頭剋)에 해당하는 것은

     1) 무계(戊癸)합화(合化)화(火)   2) 정임(丁壬)합화(合化)목(木)

     3) 병신(丙辛)합화(合化)수(水)   4) 갑기(甲己)합화(合化)목(木)

 49. 천간(天干) 충(沖)이 아닌 것은

     1) 갑경(甲庚) 상충(相沖)   2) 을신(乙辛) 상충(相沖)   3) 병임(丙壬) 상충(相沖)   4) 무임(戊壬) 상충(相沖)

 50. 지지(地支) 육합(六合)과 방합(方合)이 겹치면서 화신이 다른 것은

     1) 자축합화토(子丑合化土)   2) 인해합화목(寅亥合化木)   3) 묘술합화화(卯戌合化火)   4) 진유합화금(辰酉合化金)

 51. 격명(格名)이 맞지 않는 겻은

     1) 건록격(建祿格)   2)식신격(食神格)   3)비겁격(比劫格)   4)편관격(偏官格)

   52. 천간(天干)에 해당한 경우는

       1) 줄기,가지,잎,꽃   2) 뿌리   3) 잔뿌리   4) 마음

    53. 사주(四柱) 요소의 의미적 해석에 맞지 않는 것은

       1) 천간(天干)은 겉, 행동, 표현, 말, 남이 아는, 티를 내는...

       2) 지지(地支)는 속, 마음, 내면, 생각...

       3) 암장(暗藏)은 깊은 마음, 잠재의식...

       4) 월간(月干)은 대표 천간이다.

  54. 암장(暗藏)에 하나의 오행(五行)이 공통적으로 들어 있는 궁은

     1) 사궁(死宮)   2) 병궁(病宮)   3) 대궁(帶宮)   4) 쇠궁(衰宮)

    55. 암장(暗藏) 본기(本氣)가 16의 세력에 해당하는 12운성(12궁)은

     1) 묘궁(墓宮)   2) 사궁(死宮)   3) 왕궁(旺宮)   4) 관궁(冠宮)

    56. 노년(老年)에 해당하며 60대에 비유할 수 있는 12궁은

       1) 포궁(胞宮)   2) 쇠궁(衰宮)   3) 병궁(病宮)   4) 사궁(四宮)

  57. 정신과 육체가 가장 약한 시절의 모태(母胎)에 해당되는 12궁은

     1) 묘사병궁(墓死病宮)   2) 쇠왕관궁(衰旺冠宮)   2) 대용생궁(帶浴生宮)   4) 양태포궁(養胎胞宮)

  58. 화강(火降)을 표현하는 대표 토(土)는

     1) 축토(丑土)   2) 진토(辰土)   3) 미토(未土)   4) 술토(戌土)

  59. 마음의 핵심(核心)에 해당하는 자리는

     1) 년지(年支)   2) 월지(月支)   3) 일지(日支)   4) 시지(時支)

  60. 육친(六親)을 기본적으로 세분화 했을 때 맞지 않는 것은

     1) 견겁(肩劫)은 친구 형제   2) 관살(官殺)은 남편   3) 재성(財星)은 부인   4) 인수(印綬)는 엄마와 아빠

            61. 식상(食傷)의 관살(官殺)에 해당하는 육친(六親)은

     1) 견겁(肩劫)   2) 관살(官殺)   3) 재성(財星)   4) 인수(印綬)

  62. 괴인(壞印)하는 주체 육친(六親)은

     1) 견겁(肩劫)   2) 관살(官殺)   3) 재성(財星)   4) 인수(印綬)

  63. 에어컨을 비유하면 격(格)에 해당하는 것은

     1) 찬바람   2) 전기 220V   3) 공간 30평방   4) 여름 열기(熱氣)

  64. 에어컨의 분수(分數)는

     1) 찬바람   2) 전기 220V   3) 공간 30평 방   4) 여름 열기(熱氣)

  65. 종왕격(從旺格)을 제외하고 일주(日主)의 주체성이 있는 유형은

     1) 종중종격(從中從格)   2) 종중(생,극)조화격(從中(生,剋)調和格)

     3) 조화중조화격(調和中調和格)   4) 조화중종격(調和中從格)

  66. 종격(從格)을 나타내는 용어로서 가장 적절치 않은 것은

     1) 외격(外格)   2) 특별격(特別格)   3) 일기격(一氣格)   4) 비조화격(非調和格)

  67. 화(火) 식상(食傷)으로 종(從)한 종중종격(從中從格)은

     1) 종왕곡직(인수)격(從旺曲直(仁壽)格)   2) 종아염상격(從兒炎上格)

     3) 종재가색격(從財稼穡格)   4) 종살종혁격(從殺從革格)

  68. 조화격(調和格)이 아닌 것은

     1) 내격(內格)   2) 정격(正格)   3) 살인상생격(殺印相生格)   4) 염상격(炎上格)

  69. 종중종격(從中從格)의 오행(五行)이 금(金)인 경우는

     1) 곡직(인수)격(曲直(仁壽)格)   2) 炎上格(염상격)   3) 가색격(稼穡格)   4) 종혁격(從革格) 

  70. 기세(氣勢) 용법(用法)의 억부용신(抑扶用神)에 해당하는 것은

     1) 신왕용식상격(身旺用食傷格)   2) 신왕용재격(身旺用財格)

     3) 신왕용살격(身旺用殺格)   4) 신왕용인격(身旺用印格)

  71. 월지(月支) 본기(本氣)가 비겁(比劫)인 殺刃相停格(羊刃用七殺格)은

     1) 갑목(甲木) 일주(日主)에 경금(庚金) 동량지격(棟樑之格)

     2) 병화(丙火) 일주(日主)에 계수(癸水) 수화기제지격(水火旣濟之格)

     3) 무토(戊土) 일주(日主)에 병화(丙火) 양생지격(養生之格)

     4) 경금(庚金) 일주(日主)에 정화(丁火) 성기지격(成器之格)

  72. 식상(食傷) 왕(旺)의 조화격(調和格)의 기본으로 맞지 않는 것은

                     1) 조화중조화격(調和中調和格)   2) 병약원리용신(病藥原理用神)

                     3) 억부용신(抑扶用神)   4) 조후용신(調候用神)

  73. 재성(財星)왕(旺)의 종격(從格)에서 중중생조화격(從中生調和格)은

     1) 종재용재격(從財用財格)   2) 종재용식상격(從財用食傷格)은

     3) 종재용인격(從財用印格) 4) 종재용살격(從財用殺格)

                  74. 관성(官星) 왕(旺)의 조화격(調和格)의 기본에 가장 맞지 않는 것은

                     1) 조화중조화격(調和中調和格)   2) 병약원리용신(病藥原理用神) 

                     3) 억부용신(抑扶用神)   4) 통관용신(通關用神)

                  75. 인성(印星) 왕(旺)의 조화격(調和格)에서 모다멸자격(母多滅子格)은

     1) 정․편인용겁격(正․偏印用劫格)   2) 정․편인용식상격(正․偏印用食傷格)   3) 정․편인용재격(正․偏印用財格)

     4) 정․편인용관격(正․偏印用官格)

  76. 갑목(甲木) 조목(燥木)과 정화(丁火)의 구성에 적용되는

     1) 양생지격(養生之格)   2) 동량지격(棟樑之格)   3) 곡직지격(曲直之格)   4) 활인지격(活人之格)

  77. 습목(濕木)이 되는 경우

     1) 자수(子水)와 인목(寅木)   2) 해수(亥水)와 묘목(卯木)  3) 축토(丑土)와 인목(寅木)   4) 신금(辛金)과 묘목(卯木)

  78. 원국(原局)에서 왕세(旺勢)에 상대되는 의미 세력이 아닌 것은

     1) 생궁(生宮)   2) 쇠궁(衰宮)   3) 관궁(冠宮)   4) 묘궁(墓宮)

  79. 용신(用神)을 취할 때 가장 우선하는 체성(體性)은

     1) 곡직지격(曲直之格)   2) 양생지격(養生之格)   3) 취금지격(取金之格)   4) 윤하지격(潤下之格)

  80. 생금(生金)이 가능한 토(土)는

     1) 인중무토(寅中戊土)   2) 사중무토(巳中未土)   3) 해중무토(亥中戊土)   4) 미중기토(未中己土)

  81. 흉운(凶運)시 개운 법에 가장 적절치 않은 것은

     1) 흉신(凶神)을 버려라

     2) 불만이 있겠지만 남 밑에 근무하라.

     3) 길신왕자(吉神旺者)와 동업하되, 본인은 노력투자를 주체로 한다.

     4) 분수(分數)보다 적은 투자를 한다.

  82. 뒷생각을 너무 하여 활동을 하지 못하는 경우는

     1) 금다목절(金多木折) 금극목(金剋木)   2) 금다화식(金多火熄) 금극화(金剋火)

     3) 금다토허(金多土虛) 금극토(金剋土)   4) 금다수탁(金多水濁) 금극수(金剋水)

  83. 너무 신중하여 시작을 하지 못하는 경우는

     1) 수다목부,몰(水多木浮,沒) 수극목(水剋木)   2) 수다화식(水多火熄) 수극화(水剋火)

     3) 수다토류(水多土流) 수극토(水剋土)    4) 수다금침(水多金沈) 수극금(水剋金)

  ---- 83문제 ---- 몇 문제 더 올리겠습니다. ----

----------정답--------------------------------------------------------------

 1.1)   2.3)  3.답없음   4.1)  5.4)  6.2)   7.2)   8.2)   9.3)  10.3)  

11.1)  12.3)  13.2)  14.3)  15.4)  16.4)  17.3)  18.4)  19.3)  20.4)

21.4)  22.4)  23.2)  24.2)  25.3)  26.2)  27.4)  28.1)  29.3)  30.1)  

31.1)  32.2)  33.2)  34.4)  35.1)  36.3)  37.2)  38.1)  39.4)  40.1)

41.4)  42.2)  43.3)  44.2)  45.4)  46.2)  47.4)  48.3)  49.4)  50.1)  

51.3)  52.1)  53.4)  54.4)  55.4)  56.3)  57.4)  58.4)  59.3)  60.4) 

61.4)  62.3)  63.1)  64.3)  65.3)  66.3)  67.2)  68.4)  69.4)  70.3)  

71.1)  72.4)  73.4)  74.3)  75.1)  76.4)  77.2) 78.4)  79.2)  80.2)  

81.4)  82.2)  83.1)